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但是,我们会对我们的内在人从基督得到的恩赐有一个更深入的看法,我们知道在《旧约》里,上帝赋予每个长子神圣的力量。
这种与生俱来的权力颇受重伤,他会得到两种荣誉,即祭司和君王的双重荣誉,这就使得长子相较其他兄弟有优势。
因为长兄是其他兄弟的神父和主人。
这也就预示着基督是上帝和圣母玛利亚真正的、唯一的儿子,也是真正的非肉体和俗世的国王、神父。
因为他的王国不属于这个世界,它主宰上天和属灵的东西,他履行神父的角色,专管称义、真理、智慧、和平、得救等事情。
但这一切,即使是俗世与地狱的一切,都臣服于他,要不他怎么能保护和拯救我们,让我们摆脱这一切呢?但他的王国却不是靠做这些事而存在。
同样,他的神父职位的表现主要并不在于法衣和姿势等外在特征,正如人类祭司长亚伦和我们教会的神父,重要的是精神上的东西。
他在无形的办公室里替我们向天堂的上帝祈求,并自愿履行一个神父所有的职责,就像保罗在《希伯来书》中描述的那样:他就像麦基洗德(Melchizedek)一样。
他不光祈祷,替我们祈求,还在精神上用他的圣灵教导我们,这样就完成了神父的两个职责,属人的神父给我们做属灵的祈祷。
作为长子的基督生而获得了两个身份,所以他就按照婚姻法把这赐予每一个相信他的人,并与之分享。
因为根据我们之前所说的婚姻法,丈夫所拥有的也都是妻子的。
因此,凡相信基督的人在基督那里都是国王和神父。
正如彼得所说:“你们是上帝挑选出来的人,是高贵的教士,是一群圣洁的人,是上帝的子民,你们应该崇拜呼唤你们走出黑暗进入到他那无限光明中的人。”
(《彼得前书》第二章)
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